爵式灵修|109.归心祈祷
“归心祈祷该是圣经诵读结出的果实”。这个方法来自西方基督徒传统，由《不知之云》的作者所教导。”大家受多玛斯牟敦的启发，将此祈祷定名为归心祈祷，意即 “归回内心”，“藉此
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爵式灵修|祈祷篇49.祈祷三个阶段
当天主愿意直接地会唔我们，面对面地见我们时，我们就能面对面地与祂相遇。但是，难度在于天主是无限的，而我们的感官是有限的，它们不能与天主直接相遇。我们的理解只能知道有限的东西，我们的想象只能抓住有限的形像。这就是为何当天主开始与灵魂直接相遇时
爵式灵修|祈祷篇9. 花时间与天主在一起（二）
当人们开始注意到彼此时，他们的关系就会随之加深和发展。家母的做法是：做自己喜欢的事，像念〈玫瑰经〉做〈九日敬礼〉，藉此给天主机会把她带到「深处」。我们从事喜爱做的事，并邀请天主与我们同在；我们发现自己自然而然地与内在的天主交谈，满怀感激，放
爵式灵修|39.“在万事万物中找到天主”的灵修
天主寓居在一切受造物内，并在其中工作，包括所有动植物，以及我们人类身上。在我们存在的每一刻，天主都在向我们通传祂是谁，以及我们在天主眼中是谁。 “在万事万物中找到天主”预示着我们能以非常个人的方式和天主相遇。他关照
爵式灵修|18.依纳爵灵修的基本特色
留意情感的起伏，多于理智的推敲。例如默想耶稣宽恕人的表样及要求时，我们可以明了其意义及价值，设法追随，甚至给自己定下一些「应该」作为目标。但若忽略自己在冲突的人际关系中那份痛苦，不去玩味或细嚼由这痛苦所引发种种错乱的偏情，神枯等的事实，我们
爵式灵修|99.用想象祈祷
想象式祈祷会把福音中的耶稣变成“我们的”耶稣；它会帮我们发展出一种和耶稣之间独特而个人的关系。我们看着耶稣的面孔，听他说话的语气；我们也留意人们如何回应他。这些想象的细节会让我们更加了解耶稣—&mdash
爵式灵修|使我心平静
祈祷并不容易。它并不是说很多话，也不只是念一些让人发困的经文；它是在持续更新的爱的行动中，向天主高举心神。我们可以准备好去祈祷，但只有天主能赐给祈祷的精神。爵式智慧（9）主，请拿去我可怜的心。它经常远离你，迷失在数不清的事务和日常生活的琐事
爵式灵修|23.依纳爵灵修是一种为人处世之道（六）
他对祈祷的新概念招来猜疑，因而被宗教裁判所关进牢里。他写道：“被监禁十七天，并未受审讯，也不知道坐牢的理由。” 成为“行动中的默观者”这概念也冲击到他对祈祷的新概念招来猜疑，因而被宗教裁判所关
爵式灵修|2.灵修的意义 （一）
编者按：本文是神学老前辈张春申神父在一次灵修研讨会上的开篇发言。行文虽不乏深刻的神学反省，却又言简意赅，视野开阔，为了解灵修很有帮助，在此与各位分享。由于原文较长，故分四次介绍。本期介绍第一部分。灵修的意义 （一） 近来，我们常用&ldqu
